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从马云名字看 起名是三才五格重要还是八字命理重要
浏览: 发布日期:2020-10-15
取名字是看三才五格还是五行八字,八字和三才五格哪个更重要,宝宝起名考虑八字还是三才五格?很多朋友们都比较迷惑这个问题,下面为大家简单聊一聊这个问题!
 
要搞清楚取名字是看三才五格还是五行八字这个问题,首先要明白什么是三才五格,所谓三才,即天才、人才、地才;五格即天格、人格、地格、外格、总格的总称。
 
那么什么是五行八字呢?五行八字就是本人的生辰八字命格,其生辰八字的五行之间的生克吉凶,是关系到一个人的终身运势气数的,所以这个就显得重要了,尤其是生辰八字内部的喜用神,忌神这些五行一定要清楚,而起名字最好的就是结合生辰八字的用神,用以制衡命格的忌神,这就是最合理的!
 
五格剖象法数理起名不靠谱
 
五格剖象法数理起名分析,是近年在互联网经久不衰的一种取名测名术数体系。这种体系传播速度之快,传播强度之大,传播面积之广,皆令人乍舌。那么,究竟是何种缘故使得这种方法得到广为流传呢?这种说法又究竟靠不靠谱呢?体系上有哪些致命的漏洞和明显的谬误存在呢?我们先得从头说起:
 
一、五格剖象法数理起名体系的起源
 
五格剖象法数理起名体系的源头,据称为公元1918年初的日本人熊崎健翁所创造和发明,因此,五格剖象法也有被称作“熊崎氏姓名学”。这种说法由来已久,并也几乎成为广大命理界的默认公知。至于具体的起源是否真的为日本人所发明呢?已经不可考了。
 
但是,毫无疑问的是,至今并没有任何一个中国人站出来说是自己发明的。而我们老祖宗们自然也没有这一套学说(这一点倒是可以考证的)。所以,很大的几率确实来源于日本人所创造。
 
而该法所宣称的所谓“根据易经创造”之一说,其实更多的是一个口号。因为从整个体系上来看,并没有看到和易经有太大的直接联系。其五格之五,更多的灵感应来自于五行;而三才,是为天地人,乃是中国命理术数的核心。至于周期性,则是以中国的干支;并不是直接以中国的易经。
 
当然了,在这个所有术数都讲究是否以易经为根源的年代,它也穿凿附会的宣称来自于易经情有可原。
 
二、五格剖象法数理起名的体系与发展
 
归类清晰,有固定的程序和看似完善的套路,便是这种取名体系吸引人的地方。所以这种方法很适合作为软件,并挂在网站上,用来供给那些需要免费预测姓名的人们。由于贪小便宜者居多,又打着“免费”的旗帜,自然很快被国内大量的取名网站所采用、宣传,该法并因此一炮而红,知道和使用过的人数不胜数。
 
所以五格的兴起,更多的是由于部分的站长们可以靠它来获取流量或者谋利的助推,而其易用性亦征服了广大的用户,需求量更是与日俱增,使得该类型取名方法从此被默认为众多取名方法中的主流。五格数理姓名打分网站,亦因此层出不穷,再度衍生出更多的用户。再度促成了一个颇具知名度的小生态良性循环,从而使得该术被广为流传和人知。
 
自此,一个大家并没有太关注其来源的日本人发明的方法,便这样轻松取代了中国几千年的博大精深之各种取名手段和地位,成为了众人所追溯的一颗新的取名之“名星”。

 
三、五格剖象法数理起名体系究竟靠不靠谱?
 
不可否认的是,取名的确可以与一个人的命运、个性相配衬。但是,五格取名这种方法并不靠谱。之所以这么说并非是因为民族色彩,而是本着客观公正的态度来看待这门术数,它本质上也是一个仍不完善、不成熟、不严谨、不可信的。为什么呢?我们只要先看其创作初衷与体系漏洞即可一窥究竟。当然,之后我们还更需要一些例子来直接证明。
 
首先,我们可以这样去思考它:它应该是一个商业产物。没错,任何术数都必须以实践为根本,而不是单纯的理论,更何况是一个残缺的理论?但是如果是以商业为目的所创造出来的术数体系,就不需要在乎是否以实践为根本了;因为它只需要看一件事情:是否可以创造商业价值,是否会被广为流传以及被人们相信与依赖认可。
 
而在那个互联网新兴的年代,毫无疑问,人们非常需要它,站长们也需要它,所以它一定会因此被广为流传;需要的人数众多,它也一定会创造出商业价值;当需要的人多和用的人多了,大家都在用它的同时并没有其他更好的替代品时,它更会因此被所有人默认为“取名中的NO1”,从而被所有的人相信。正所谓“三人成虎”,大家因此也就以为该法是取名手法之“权威”。
 
所以,它最大的价值或许不是术数价值,而是商业价值。在其商业策略上,它应该是严密而周全的;而在其术数体系上,它却是不严谨不完善的。
 
既然如此,对于日本的商人们,无论会不会真的懂中国的术数,难道会因为利益问题而放弃它的创造吗?创造出一个看似完美的具备吸引力的五格体系又有多难呢?并不在于体系真正的在术数里多完美,而在于是否能够在吸引力处力求完美。它的确被创造成功了,而且在外界看起来是如此的天衣无缝,所以它也便可以因此“一举成名”了。
正是因为如此,五格剖象法追求的是商业路线,所以在术数体系处的创造反而是非常粗糙的。在外界看来虽然不这么认为,但在专业人士眼里,一眼就可以窥到究竟,其包含但不仅仅限于存在如下种种致命之漏洞:
 
漏洞一:五格剖象法起名体系之笔画数定义之穿凿
 
五格剖象法起名方法是根据笔画数换成天地人格,再加上外格和总格的配合计算出来的。所以姓名的笔画数是该方法的核心,对于这个核心之数,应该严谨才对。但是,它却并没有太严谨;它的笔画数的种种规则,看似仅仅“为了完成笔画数的统一定义”而定义的;而并非“为了完成正确的笔画数之定义”而定义。
 
我们首先可以看到其是以康熙字典为笔画标准的,用的是繁体。实际上,这是错误的。我们总是认为名字在被叫的时候才能会发挥声音的能量作用,而在被写的时候所发挥的是笔画的能量作用。当叫的时候尽管没变,写的时候,简体字和繁体字却产生了巨大的笔画差异。我们现在用的是叫法没有改变但写法却改变成了简体字,其能量自然是在被写简体字的时候所发挥出来的那个才对,和当初写繁体字的时代定义应该是不同的。但五格剖象法为了追求统一的标准,迅速完成该商业软件的制造,以及让人们看起来更具备“权威性”,采用了听起来非常“权威”的“康熙字典”笔画作为标准。但由于繁简笔画数差距实在太大,这样整个体系从笔画数上就已经发生了根本性的错误。该错误一发生,全盘格局与吉凶都会发生颠覆性的错误。
 
除此之外,对于单双姓和单双名的定义,亦是属于粗制滥造型。
 
五格剖象法中对于单双姓的定义中:对于单字姓(如:刘、周、王、李),天格之数等于姓的笔划数加一。如“周”姓为八划,加一,等于九,其天格之数即为九。对双字姓(如:欧阳、司徒、诸葛),天格之数等于双字姓笔划数之和,不再加一。如“司徒”姓,“司”为五划,“徒”为十划,合计为十五划,其天格之数即为十五。但这个看起来非常没有道理。为何单姓笔画数要加一?双姓就却不再加一呢?并没有说出所以然来,即使有解释,所有的解释恐怕都是穿凿附会的,真正的解释,只有“该体系仅仅是商业产物而粗制滥造出来的”才说得通。
 
漏洞二:五格剖象法起名体系中天格吉凶不可变实在太荒谬
 
在五格中,天格即为姓之笔画数组成,正所谓终身不可改变,是吉就吉,是凶就凶;因为一个人的姓是唯一不可以改变的东西。但这种定义是一个根本性错误。至于为何这么定义,似乎是为了“格”的平均分配而制造。想想你因为“姓什么”,便要扣你的五格起名打分的总分数,这是一件多么可笑的事情。一个人的名字是一个整体,而五格剖析象法却将其头与身体斩断开来,并且把和别人一模一样的那部分单独定义了吉凶与单独的说辞,并且告诉他们天格之吉凶数“终身不可去除”;用了五格剖象法软件测名的人恐怕只能眼巴巴看着一个个大“凶”字在那里,或许换了无数遍,无论后面的名字怎么改,都因为一个“姓”被扣了分数而无法得到一百分,从而不得已要去蒙受这一场心不甘情不愿的窦娥之冤。
 
漏洞三:五格剖象法仅以十天干为规律,却全然无视十二地支的存在
 
在五格剖象法起名方法中,天、人、地三才数理只计1-10的数,超过10以上的数,除掉十位数,只计个位数,若个位数为0,则按10计。这个很明显是以十天干为规律得到的灵感,但是,中国的干支甲子本是一套“组合拳”,这里只用了“手掌”,却硬要代表“整个手”去出拳。同样是一件非常可笑的事情。在命理术数里,十二地支和十天干几乎本应具有同等类似的地位;五格却不用六十甲子,也不用地支,仅仅用了天干;超过十天干继续“从头开始计算”;其根本原因只有一个:为了更简单。这样算法简单多了,就免除了软件制作时候需要设置复杂的程序函数的麻烦,制作起软件来也相应的减少了难度。但是,这样一“简单”,却把“该复杂”的地方忽视掉了,该简单的地方却被复杂化了(比如简体字变繁体字)。很明显是一个个粗制滥造的现象。
 
漏洞四:不看八字定吉凶而去打分本身就是谬中之大谬
 
有句话叫作:“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”;其实姓名也是一样。一个人的名字,给了不同的人,就会用出不同的感觉。就好比一个取得非常刚毅男性的名字给一个柔弱的女孩子用,肯定不合适,其吉凶并不在于名字本身不好,而在于用错了地方。五格剖象法却完全无视一个人的八字喜忌用神,与每个个体的差异性,直接舍弃一个人命运的核心关键,而仅仅靠姓名定夺吉凶;没有将影响一个人真正的主体力量与它的该套“姓名学”体系对接起来;这相当于喧宾夺主,体用颠倒,所以这根本也是个巨大的谬中之谬。而五格剖象法软件所打出的分数,自然也就没有任何参考意义可谈。不信?我们可以实例打下分试一试便知,我们就可以看看很多有成就人的姓名分数是如何的(马云的名字打分只有60多分),而无成就的人姓名分数又是如何的,